11.SINIF DERS KONUSU- YAZILIYA HAZIRLIK ÇALIŞMALARI:

1.a)Allah’ın Zati sıfatı ne demektir? Ve bu sıfatları Türkçe anlamlarıyla yazınız. ?

(NAHL/60-) “En yüce sıfatlar ise, Allah'ındır.”

A-ZÂTİ ÖZELLİKLER (sadece ve sınırsız olarak Allah'ta bulunan başka varlıklarda olmayan sıfatlar)

1-Vahdâniyet : Allah'ın bir ve tek olması

2-Vücud : Allah'ın var olması

3-Kıdem : Allah'ın başlangıcı olmaması,ezelden beri var olması (ezelî olması)

4-Bekâ: " sonu olmaması,sonsuz olması (ebedî olması )

5-Muhâlefetün lil-havâdis : Allah'ın sonradan yaratılanlara benzememesi,eşi ve benzerinin bulunmaması

6-Kıyam bi-nefsihî : Allah'ın kendi kendine var olması,var olmak için hiçbir varlığa,hiçbir şeye ihtiyacı olmaması

b)Allah’ın Subuti sıfatı ne demektir? Ve bu sıfatlarını Türkçe anlamları ile yazınız?

B-SUBÛTİ ÖZELLİKLER (Allah'ta sınırsız olarak bulunup ,yarattığı varlıklara ve özellikle çok sevdiği için sınırlı olarak insanlara hepsini verdiği sıfatlar)

1-Hayat : Allah'ın ölümsüz hayatı vardır,diridir,canlıdır

2-İlim : Allah her şeyi bilir. (insanlar da bilir ama her şeyi bilemezler,bilgileri sınırlıdır.)

3-Semi’ : Allah, her şeyi duyar (işitir)

4-Besar : " , " görür

5-İrade : Allah!ın sonsuz iradesi vardır,istediği şeyi diler ve o olur

6-Kudret : Allah'ın sonsuz kudreti vardır,her şeye gücü yeter.

7-Kelâm : Allah, konuşur.( Peygamberler,melekler ile ve insanlar ile konuşur.)

8-Tekvin : Allah, her şeyi yaratandır.{İnsanları,doğayı,şifa,rızık,nimet,başarı v.b. Yaratan,izin verendir.}

c)Allah’a iman etmek ne demektir?Tanımla ve bir örnek veriniz.

ALLAH'A İMAN ETMEK NE DEMEKTİR?

Allah'a *Tevhid inancı içersinde inanıp Allah'ın en yüce,*en mükemmel varlık olduğunu kabul edip Allah'a eksik,aciz özellikler vermeden , Allah'ın *14 Sıfatına (zati-subuti) TAM ve EKSİKSİZ olarak can-ı gönülden inanmaya Allah'a iman etmek denir

Örn:Bir kişi,Allah'ın 13 özelliğine inanıp 1 özelliğine (Allah,hiçbir şeye benzemez) inanmıyorsa veya Allah'a sınırlı özellikler veriyorsa (Allah,bazı şeyleri yaratır,bazı şeyleri bilir gibi) iman olmaz, Müslüman olamaz.ÇÜNKÜ ALLAH (Tanrı) Descartes’in deyimiyle “EN MÜKEMMEL VARLIK” olduğundan sınırlı,eksik özellikler bulunmaması gerekir.

NOT:*TEVHİD İNANCI:Allah'tan başka tanrı(yüce bir varlık) olmadığına,Allah'ın en mükemmel varlık olduğuna Allah'ın birliğine ve gönderdiği her şeye inanmaya denir.

(KASAS/70-)“ İşte O, Allah'tır. O'ndan başka tanrı yoktur.”

***ŞİRK İNANCI:Allah’ın varlığını kabul edip Allah’ın varlığında, sıfatlarında,eylemlerinde yanına başka tanrılar getirerek,o varlığa Tanrısal (EN MÜKEMMELLİK) özellikleri verip Allah’ın yanına eş getirme, ALLAH İLE DENK TUTMA ,ortak koşma ,Allah’a aciz özellikler verip sınırlandırma inancıdır. (Bakara Suresi, 165) “İnsanlar içinde, Allah'tan başkasını "eş ve ortak" tutanlar vardır ki, onlar (bunları), Allah'ı sever gibi severler. İman edenlerin ise Allah'a olan sevgileri daha güçlüdür...”

2.İslam’a göre Allah’ın yaratma özellikleri nasıldır? Sünnetullah kavramı ile açıklayınız?

Allah,hem yoktan yaratan,hem de vardan yaratan en yüce varlıktır.Örn:Hidrojeni ve oksijeni, evrende yok iken yaratmıştır.Suyu ise vardan yaratmıştır.Allah,evrende bir şey yaratırken (insanların düzenli bir hayatı olsun diye) %90 sebepler zinciri içinde yaratır.Yağmurun oluşması için buharlaşma,bulutlar,rüzgar v.b..,Mevsimlerin oluşması için dünyanın 23 27 dk.. eğikliği vb. İşte Allah’ın tabiatta koyduğu bu DÜZENE,SEBEPLER ZİNCİRİNE “SÜNNETULLAH” (Allah’ın çizdiği yol,düzen) denir.Ayrıca Allah,rızık,şifa,başarı v.b. yaratırken de sünnetullah ilkesine göre de tedbirleri alan,gayret gösteren kişilere şifa,başarı,rızık gönderir.Çalışmayan adama,tembele, başarı,para nasip etmez..Arada %10 Allah,gücünü göstermek,her işte bir hayır vardır ilkesine göre ve sınamak ,sabrını,şükrünü ölçmek için bazen ,tehir ederek çalışana şifa,rızık vermeyebilir;çalışmayana da bir şans tanınarak şifa,rızık verebilir(Mucize)….

3. Kur’an’a göre dünyamız, maddi ve manevi açıdan nasıl bir yerdir?Açıklayınız

Maddi açıdan: Allah’ın yoktan yaratıp, her şeyi düzenli,uyumlu,amaçlı,estetik olarak (çiçekler,gezegenler,güneşin dünyaya uzaklığı v.b.) insanların rahat yaşayabilmesi için yarattığı fiziksel bir yerdir.

Manevi açıdan:İnsanların geçici olarak bir hancı bir yolcu misali,fani bir yer olarak, iyi ve kötünün ortaya çıkması için bir sınav yeri olarak yaratılmıştır.Kişinin amacı, bu dünyada iken iyi insan olup ahirette mutlu olarak yaşayıp Allah’a kavuşmasıdır.

4.”Düzen fikrinden” yola çıkarak Tanrı’nın var olduğunu akıl yoluyla(felsefik) ve sistematik olarak ispatlayınız? İntizâm Delîli ( TELEOLOJİK İSPAT)

I.basamak-Evrende bir DÜZEN (Armoni) görmekteyiz.Örneğin 23 27 dk. dünyanın elips şeklindeki eğikliği, dört mevsimi oluşturması;insan vücudundaki 150.000 km. civarı kılcal damarlar;milyarlarca yıldızın yörüngelerindeki muhteşem hareket;arının bal için en uygun şekil olan altıgen petek yapması v.b.

II. basamak -{Madde’nin (Atom), aklı olmadığına göre-} Hiçbir nesne KENDİ KENDİNE TESADÜFEN düzenli bir şeyi ortaya çıkaramaz.Muhakkak ki düzeni,programı,planı ortaya koyan bir akıllı varlık ÖZNE olması gerekir.Aklın ortaya koyduğu ”Her düzenli şeyin bir Düzenleyicisi bulunur.” ilkesi vardır.Örn:sıra düzenlidir ve bir planlayıcı öznesi olan marangozu vardır,binayı,uçağı,bilgisayarı yapan, bir mühendis olduğu gibi..(Çünkü ağacın,çimentonun,demirin aklı olmadığına göre bu programı kendi kendine tesadüfen oluşturamaz.)

III. basamak - O halde bu evrene de bir düzen,uyum veren bir varlık olması gerekir ki –bu basit bir varlık olamaz örneğin 150.000 km. kılcal damarı 1.5 m.’ye insanoğlu sığdıramaz.- O da gözle görünmeyen her şeye gücü yeten yüce bir varlıktır olmalıdır ki O da Allah’tır.

5.Allah’ın bir olduğunu 3 yol ile felsefik yönden ispatlayınız ?

a)Eğer birden çok Tanrı olsa idi;Tanrı,güç demek ise her tanrı kendi isteğini yapmak isteyecek,yetki tartışması çıkıp aralarında,çatışma, sürtüşme olacak ve sonucunda evrende karmaşa,kaos ve düzensizlik olacaktı.Fakat evrene baktığımız zaman bir düzen görmekteysek bu işleri idare eden,yaratan varlığın TEK olması gerekir.Örn: Sınıfta ders anlatan öğretmen bir kişi olmalı,okulu idare eden müdürün tek olması gerekir ki işler düzenli gitsin.

O halde evreni yaratan varlığın da BİR olması gerekir ki evren düzenli olsun.Evren,düzenli ise Allah, Bir ve Tek’tir.

b)Eğer bu tanrılar iş bölümü yapsın kavga etmesinler evrende düzen bozulmaz dersek bu da Tanrı kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek Descartes’e göre “EN MÜKEMMEL VARLIK” demek ise Tanrı her işi kendi kendisine yaratması gerekir.Yanına yardımcı,yedek bir tanrı alıyor ise kendisi bazı şeyleri yaratamadığı,aciz,sınırlı olduğu ortaya çıkar ki bu özellik Allah (Tanrı) kavramına yakışmaz.Çünkü Allah demek en mükemmel,sınırsız,aciz olmayan Varlık demekse her şeye gücü yetip kendisi yapmalıdır.Şifayı,rızkı,başarıyı,bereketi,aşkı başka tanrılar yaratıyorsa o tanrılar aciz olur.Bu da Allah’a yakışmaz.O halde yaratıcı Allah (Tanrı),bir ve tek olmalıdır.

c)Plato’nun (Eflatun) Timaios adlı kitabında Allah’ın bir ve tek olduğunu sayılardan örnek vererek açıklar.

O’na göre sayma sayıları içinde en mükemmel sayı 1’dir.Çünkü kendi kendi var olan,başka bir sayıya ihtiyacı olmayan,kendi ayakları üzerinde durabilen,aciz olmayan bir rakamdır.Fakat diğer sayılar 1’in toplamına ihtiyacı vardır.2, iki olabilmesi için 1+1’in toplamına muhtaçtır.2 zaten 1+1’in açılımı olduğuna göre her sayı 1’e muhtaçtır,kendi kendine var değildir.Çünkü tek ve bir olmak güzeldir,değerlidir,mükemmelliktir. İnsanın zihninde de tek olmak ideali vardır,evrende teklik mükemmelliktir.Örn:Eşsiz ve benzersiz tek bir mücevher değerlidir.Ama ikinci benzeri çıkınca değeri azalacağına göre tek olmak güzelliktir,yüceliktir.

1

1 + 1 =2

(1+1) 2 + 1 =3

(1+1+1) 3 + 1 =4

‘ + ‘ = ‘

‘ + ‘ = ‘

O halde zihinde TEK ve BİR olmak mükemmellik ise evrenin yaratıcısı dediğimiz EN YÜCE VARLIK OLAN ALLAH’IN (TANRI’NIN) da bir ve tek olması gerekir ki Allah, birdir.

7.İslam’a göre evrenin özellikleri nasıldır? 6 tane yazınız.

1- Yaratılmış şeyler,bir düzen ve ölçü içersinde yaratılmıştır.(tabiat kanunu) Örn:dünyanın,güneşe uzaklığı v.b 2- Her şey Allah tarafından hem yoktan,hem de vardan yaratılmıştır Ör:insan,evren,şifa,nimet,H,O ve H2O v.s.. 3- " " , bir gaye ve amaç için yaratılmıştır,boşuna oluşmamıştır.Ö:su,insanların yaşaması için;insan,imtihan için4- " " bir şeye muhtaçtır,ihtiyaç sahibidir,sırf kendi kendine bir iş yapamaz. Ör:2 hidrojen,1 oksijene; insan,yemeğe,suya;çiçek,fotosenteze v.b.5- " "zaman ve mekana tabidir,zaman ve mekan yaratıkları kuşatmıştır.GEÇİCİDİR.. Örn:güneş ve yerküre v.b. 6- " "sınırlıdır,ölümlüdür,aciz ve eksik varlıklardır,en mükemmel olamazlar,MADDENİN, BAŞLANGICI VE SONU VARDIR.. Ör:İnsan,bilgisi sınırlıdır,her şeyi bilemez,bir gün ölür;hayvanların aklı ve iradesi yoktur v.b.

8.İslam’a göre insanlar toplumsal alanda düzenli bir şekilde nasıl yaşarsa mutlu olurlar dört madde olarak kısaca açıklayınız?

1-BİRLİK:Irk,sınıf,cinsiyet ayrımcılığı yapmadan birlik ve beraberlik içinde kardeşçe, yardımlaşarak toplumda yaşamak

2-ORTA YOLDAN GİTMEK:Aşırlıklara kaçmadan her şeyin kararında yaşamak(Ne cimri,ne savurgan, kararı cömertlik gibi.

3-ADALETLİ OLMAK:Toplumda hiç kimse arsında ayrım yapmadan,zengin-fakir,güçlü-zayıf v.b. herkese adaletli,dürüst davranmak

4-İŞLERİ, EHİL,BİLEN KİŞİLERE TESLİM ETMEK:Toplumda iltimas,torpil,rüşvet yemeden o işi bilen kişiyi o yere getirip ona teslim etmek. Örn:Kabe’nin temizlik işlerini,Hz.Muhammed(s.a.v.),işini en iyi o yaptığı için bir Mecusi’ye (ateşperest) o kutsal görevi, ehil olan bir kişiye vermesi

9. İslam Dini’nin Akıl dini olduğunu, DOGMATİK OLMADIĞINI örneklerle kısaca açıklayınız?

İslam,akıl dinidir.İlk emri “OKU”’dur.Çünkü ayetler,hadisler ile okumayı,ilmi emreder.Alimin mürekkebini,şehidin kanından üstün tutar.Kıyas ile insanın aklına önem verir.

İslam, Hıristiyanlık v.b. dinler gibi dogmatik (Değişmez,İnsan aklıyla yorumlanamaz) değildir.Örn:Hıristiyanlık’ta Rahiplerden oluşan din adamları sınıfı vardır ve Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcisidir.Onların söylediği şeyler eleştirilemez,değişmez kurallardır.Ama İslam’da din adamı sınıfı olmayıp alimin Kitap’taki yorumu eleştirilir,değişir.

Ayrıca Allah’ın Kur’an’da söylediği kesin emir ve yasaklar bile zor şartlarda değişir,uygulanmaz.

Örn:Domuz eti,içki haramdır.Fakat aç-susuz kalınıp ölmemek için yenilir,içilir.Abdest, Allah’ın kuralına göre su ile alınır ama toprak ile de teyemmüm yapılır.İşte İslam,dogmatik olsaydı hiçbir hükümü değişmemesi gerekirdi.Ölsen de domuz etini yemeyeceksin,susuz kalsan da içki içmeyeceksin,illaki abdesti su ile alacaksın denirdi.Fakat İslam,KAZUİSTİK bir din olduğu için şartlara,zamana hemen uyum sağlar,insana kolaylık gösterir. Kıyas ile de insanın akılsal yorumlarına kapı açar ve her devirde insanların ihtiyaçlarına cevap verir.Örn:Hz.Ömer (r.a.), kıtlık anında kıyas ile yorum yaparak İslam’ın önemli olan şartlarından zekatı bile belirli bir süre kaldırmıştır.

10.a)Atatürk’ün İslam Dini’ni son din olarak görmesini sözüyle birlikte kısaca açıklayınız?

“Bizim dinimiz,en akılcı ve en doğal dindir.Bundan dolayıdır ki son din olmuştur.”

b)Atatürk’ün İslam Dini ile ilgili sözlerinden 2 tane yazınız?

“Her fert dinini ve diyanetini öğrenmesi gerekir.Bunun da en güzel ve doğru yeri de mekteptir.”

“Din vardır ve gereklidir.Dinsiz milletlerin devamına imkan yoktur.”

11.İslam Dini’nin akla ve bilime önem verdiğini,AKILCI bir din olduğunu vurgulayan iki ayet meali ve iki Hadis-i Şerif meali yazınız? AYETLER ALAK / 1-5. “Ey Muhammed!, İnsanı pıhtılaşmış kandan yaratan Rabbinin adıyla OKU!

OKU! KALEMLE öğreten, insana bilmediğini bildiren Rabbin,en büyük kerem sahibidir. “ ZÜMER/9- “De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?”

HADİS “İlim elde etmek her Müslüman kadına ve erkeğe farzdır.” “Mahşerde alimin mürekkebi,şehidin kanından Mizan’da daha ağır gelir.”

12. Kur’an- Kerim’in Bilimsel ipuçları veren ayetlerinin(yerçekimi,dağlar,…………….v.b.) Türkçe’sinden (NOT:yazılı da siz hangi bilimsel sonuca işaret ettiğini boşluk doldurmanın içine yazacaksınız ezberlemeye gerek yok

ve bunların Kur’an’da yazılmasının ana sebebini kısaca yazınız.(Cevap:Kur’an’ın Allah’ın eşsiz kitabı olduğuna ve Allah’ın yaratıcı gücüne işaret ederek insanların Allah’a ve İslam’a inanmaları için bu bilgiler verilmiştir.)

13. Allah katında yaratıklar içinde insanoğlunun en şerefli,üstün olmasının 3 sebebini yazınız ve kısaca açıklayınız?

1-Akıl,irade ve imanın üçüne birden sahip olması.

2- Allah’ın subuti sıfatlarından 8’inin insanda sınırlı da olsa bulunması ve böylece ilahi bir ruha sahip olması 3- Evrendeki her şeyin,her nimetin insanlar için yaratılması.4-İnsanın inanıp inanmaması serbest bırakılıp zorunlu olmayıp özgür olduğu kendisi içinden gelerek iyiyi seçtiği için üstündür. 5-İnsan, dezavantaj (eksiklik ) içinde olduğundan (nefs,kötü duygular,Yani hırs,nankörlük, acelecilik,açgözlülük,inatçılık v.b. ) fakat buna rağmen iyi tarafı seçtiği için diğer varlıklardan üstündür.

14. Allah’ın yaratıcılığı nasıldır? Tevhid inancına ve Teizm’e göre açıklayınız

Allah’ın yaratıcılığı TEVHİD İNANCINA göre:Her şeyin (rızık,şifa,başarı,nimet v.b.) tek yaratıcısı O’dur.

Allah’tan başka yaratıcı bir güç,tanrı yoktur.Mitolojideki gibi bereket tanrısı,aşk tanrısı,başarı tanrısı v.b. yoktur.

TEİZM’E göre: Allah,evreni ve insanı yarattıktan sonra da yaratmaya devam eder,yarattığı varlıklarla ilgilenir,bir mimar gibi yaratıp bir kenara,ötelerin ötesine çekilmez her an yaratır,ilgilenir,kontrol altında tutarak gözetir.Evrende ve insanın hayatında olan şeyleri her an O yaratır. Örn:Yağmurun yağması,dünyanın yörüngede hareketi O’nun izniyle olur. Şifanın,rızkın yaratılması O’nun ilgisi ve gözetmesi,nasip etmesi ile olur.(Tabii ki insanın,aklını ve iradesini kullanıp,çalışıp tedbir alması şartı ile..Çünkü insan doğadaki varlıklardan farklı olarak akıl ve iradesi olup hareketlerinden sorumludur,çalışıp çalışmamayı kendisi seçer.)

15. .Allah’ın evren ile ilişkisini ortaya koyan 3 felsefik görüşleri açıklayınız?

A-DEİZM : Allah,vardır,evreni ve insanı O,yaratmıştır.Fakat yaratıktan sonra Tanrı'nın yaratması devam etmiyor. Yani Tanrı,evren ve insanla ilgilenmiyor,müdahale etmiyor,gözetim ve kontrol altında tutmuyor. Tabiat ve yaratıklar kendi kendine işliyor.Allah,ötelerin ötesinde-evrenin dışında-duruyor ve sadece ilk yaratmayı O yapıyor,sonra emekliye ayrılıyor.Sanki bir mimar gibi evi yaptıktan sonra evi kişiye veriyor ve ilgisini kesiyor. Tanrı,insanla ilgilenmediği için Kitap ve peygamber göndermez;insanın duasına cevap vermez.Çünkü insan kendi çaresine bakmalıdır. Örn:yağmur ve benzeri olaylar kendi kendine yağıyor,Tanrı karışmıyor..İnsanlara din,kutsal kitap göndermiyor v.b.

B- İSLAMİYET :(Teizm) Tanrı vardır,tektir ve O'ndan başka Tanrı yoktur.Her şeyi yaratandır. İlk yaratıştan sonra da yaratması devam eder.Her an ve zaman yaratır. ”Allah,her an ayrı bir iştedir.”(Kur’an-ı Kerim) Buna göre Allah, evreni (macro cosmos) ve insanı (micro cosmos) yarattıktan sonra da ilgilenmekte kontrol altında

tutmaktadır.Tabiatı ve insanı başıboş bırakmamış “İnsan başıboş bırakılacağını mı sanır?”(KIYAMET/36) ve Rabb ismiyle ilgilenmiş ve evrende her şey Allah'ın izniyle olmakta ve O, izin verirse yaratarak oluşturmaktadır.VE genellikle yaratırken sebepler (yağmur için bulut,buharlaşma v.b. rızık için çalışmak şifa için doktora gitmek v.b.) ile yaratır ve izin verir.İnsanları sevdiği için Kitaplar ve Peygamberler göndererek insanla ilgilenir,yol gösterir,insanların kötü yollara sapmalarını istemez .Tanrı 'yı çekip giden bir mimara benzetemeyiz.

Örn:Allah,her an insanları,anne-baba ile yaratır.Duamıza cevap verir mimar gibi bizi yalnız bırakmaz v.b. .

C-PANTEİZM : Yani Tümtanrıcılık demektir.Allah,evrenin içindedir. Her şey , Tanrı'dır. Kainattaki her şey Tanrı'dır.

16.Kur’an-ı Kerim’in içinde geçen konulardan 4 tanesini yaz ve birer örnek veriniz?

1-İMAN KONULARI: İman'ın 6 şartı Örn: tevhid inancı,peygamberlere iman,kadere iman v.b.

2-İBADET " : İslam’ın şartları Örn: namaz kılmak,oruç tutmak v.b.

3-EMİR VE YASAKLAR : Allah'ın insanlara söylediği yapmaları ve yapmamaları gereken İlahi kurallar Örn: Adam öldürmemek,Hırsızlık yapmamak

4-AHLAK " : Allah'ın yarattığı canlılara iyi davranmak,zarar vermemek Örn:cömertlik,doğruluk,iftira atmamak,hayvanları ve doğayı korumak v.b.

5-BİLİMSEL " : Tabiatın ve insanların yaratılışlarını ve özelliklerini anlatan bilimsel ipuçları veren ayetler Örn:Dünyanın dönüşü ve yuvarlak oluşu,7 kat gök insanların biyolojik oluşumu,evrenin genişlemesi,dağların direk oluşu v.b.,

17.Kur’an-ı Kerim’e iman etmek ne demektir?tanımla ve bir örnek veriniz?

Kur'an'ın son ve gerçek ilahi kitap olduğuna;kıyamete kadar bozulmayıp insanların ihtiyacına cevap vereceğine;içinde geçen 6666 ayetin doğru olduğuna şüphe duymadan hepsine TAM ve EKSİKSİZ KALP ile inanmaya Kur'an'a iman etmek denir.

Örn:Bir kişi Kur'an'ın 6665 ayetine inanıp 1 ayetine inanmaz,şüphe duyarsa iman olmaz,Müslüman olamaz.

18-Peygamberlere iman etmek ne demektir?Tanımla bir örnek veriniz?Allah'ın göndermiş olduğu bütün elçilerin (25 adet ) hepsini kabul etmek ve peygamberlerin 5 özelliğine ,TAM ve EKSİKSİZ KALP ile inanmaya peygamberlere iman etmek denir.Ör:Bir kişi 24 elçiden 1'ine(Hz.İsa'ya) inanmaz ise; veya Peygamberin 5 özelliğinden 1'ine(günah işlemediğine) inanmaz ise yani günah işlediğine,yalan söylediğine inanırsa iman olmaz,Müslüman olamaz.

19- 7.yy.’da İslam Dini’nin İnsan Haklarında ortaya koyduğu değerler yani İslam’daki 5 kutsal değer,

beş özgürlük nelerdir? ? A) Can emniyeti b) Mal emniyeti c) Akıl,düşünce emniyeti

d) Nesil,namus emniyeti e) Din ve vicdan emniyeti

20-İslam dininin evrensel, genel özelliklerinden 3 tane.

a)İslam,bütün çağlara ve bütün toplumlara hitap eden zamanlar üstü ve toplumlar,bölgeler üstü bir dindir.

b)Kıyas sayesinde her devrin ihtiyaçlarını akıl ile yorumlayıp bütün devirlere hitap etmesi

c)İslam’da sınıf ,cinsiyet ve ırk ayrımının olmaması.Herkesi içine alması.

21-İslami bilgilerin 4 ana kaynağı sırası ile ve Kıyas’ın tanımı ve bir örnek..Kıyas’ın önemi .

1.Bilgi kaynağı: KİTAP (Kur’an-ı Kerim) 2.kaynak: SÜNNET (HADİS-İ ŞERİFLER)

3.kaynak: İCMA (Din alimlerinin ortak görüşleri) 4.kaynak: KIYAS: Din konusunda uzmanlaşmış bir alimin çağın problemlerini Kur’an’a ve Sünnet’e dayanarak ,Kur’an’daki ana formülden yola çıkıp karşılaştırma ile yeni bir hüküm koyması görüş bildirmesi.

Örn:Kur’an’da sarhoşluk veren içki yasaklanmış ve sadece şarap söylenmiştir.Yeni çağlarda çıkan esrar,viski,rakı v.b. içki çeşitlerini de şarap ile kıyaslayıp onların da haram olduğu ortaya konmuştur.

KIYAS’IN ÖNEMİ:1- Kıyas sayesinde her devrin ihtiyaçlarını akıl ile yorumlayıp bütün devirlere hitap etmesi VE 2- Allah’ın insanın aklına,düşüncesine değer vermesidir. 3.Kıyas sayesinde dogmatik olmayıp farklı yorumlara açık olması

22- İslam’ın insan haysiyetini,onurunu korumak için getirdiği günahlar…

(cevap:Dedikodu(gıybet) -iftira- kıskançlık(haset)- kibir(büyüklenmek)- namusa,mala tecavüz,yalancı şahitlik v.b….)

23- Allah’ın alemlerin Rabbi olmasıyla ilgili sonuçlardan 3 tane.

a)Allah,bütün alemlerin Rabbi olmasıyla O’nun Bir ve Tek olduğu,bilgisinin ve gücünün sonsuz olduğu ortaya çıkar.

b)Allah’ın insanı bu evrende tek başına,yalnız bırakmadığı onunla ilgilendiği,her şeyi(nimetler) insan için yarattığı yardım ettiği,duamıza cevap verdiği ortaya çıkar ki bize de şükretmek,ibadet etmek görevi düşer.

c)Allah,insanların nefslerini terbiye edip iyi bir varlık olmaları için onlara ilahi emir ve yasaklar göndererek eğitir.